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也曾为你半生流离第37章

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一只小狐狸正在走路,走啊走啊,“啪嗒”,它掉坑里了,它于是在坑底跑来跑去,嘴里不停说着,“我有一千个,一千个,一千个主意。” 一个小姑娘正在刷牙,刷阿刷阿,“轰隆”,她穿越了,她于是在异世界跑来跑去,不停的内牛满面道:“我有一百个,一百个,一百个儿子。” 一百个儿子都不是人,都是茁壮成长的小树苗儿…这就是茶几的人生,上面摆满了杯具(悲剧)~ 可怜的小姑娘化悲愤为力量,终于成为异世界冉冉升起的一颗新猩(木有错,怪力猩猩女),率领植物大军逆袭人间界,笑看风云,游戏江湖,捣乱朝堂,席卷天下的故事,哦,对了,还有很重要的一点,既然是女尊,少不了也有,调戏美男,左拥右抱啦,哦呵呵呵!~~~~ 一根灵蛇般蜿蜒的藤蔓无声无息从某女背后侵袭而上,哐啷一下就把某女非常干脆利落的打晕拖走中… 某女一边垂死挣扎一边宽面条泪:青木,偶错咧,偶真滴错咧,咱不调戏美男还不成么?今晚可不可以不要再跪搓衣板?阿?阿?—— 正在连载作品的传送门: 欢迎多踩踩~~ 有筒子给随意画了非常非常漂亮的图图,一定要拉出来遛一溜~ 特别感谢非某筒子,mua一个哈 人非草木

作为修炼了几百年的九阶仙尊,最终渡劫出差错,却机缘巧合重生在二十年后同名同姓的废婿张哲身上。被人瞧不起?打脸!被人欺负?收拾!张哲:重归巅峰的路上,高手寂寞啊...... 重生最强仙婿

《我们都是食人族》为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间,在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结,以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。在这些文章里,列维—斯特劳斯立足当时社会热点,探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题,用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会,反思科学与自然的关系,告诉我们“所谓复杂或先进的社会,与被误称为原始或古代的社会,两者之间的距离远较人们认知的小上许多。”就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样,列维—斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反,他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立,且无比犀利,几近预言。 我们都是食人族

秦筝自认天资甚佳,一心苦修,只想早日飞升。奈何宗门野心勃勃,搞事没停过,秦筝当了宗门打手。奈何徒弟是玛丽苏文中的恶毒女配,作死没停过,秦筝当了女配守护神。后来,宗门内忧外患面临覆灭,徒弟失踪魂灯暗淡,就连秦筝自己也身世飘零,背负血海深仇无处得报。认命吗?不!她秦筝要逆天改命。 修仙时三观不正怎么办

仁宗年间,失传百年的金樽碑书重现江湖。无法解读的文字,无望看破的功利,血雨腥风的厮杀,逃不过,是我们此生写下的乱局。注定的相遇,注定的分离,风云散去,空留一身伤痕明晰如新。 一点浩然气 千里快哉风 却难料此生飘荡何时歇 看天上云卷云舒 只是,不再并肩,不再熟悉 不在一起 原来总有一种悲伤无法言语,莫言 莫颜 莫颜

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